كل خلافٍ فهو حادثٌ بعد النبي ﷺ ، وليس من الدين ، ولكن الله يعذر أقواماً غاب عنهم الدليل واجتهدوا ، ولا يعذر آخرين تساهلوا ؛ فالتوسعة من الله ليست على ذات الخلاف ، وإنما على اجتهاد المجتهد وأثره عليه ، ولو كانت التوسعة في ذات الخلاف بعينه ، لكان الأولى للفقهاء أن يبحثوا عن مسوغات للخروج من الإجماع ؛ ليحدث خلاف ؛ ليكون توسعه ورحمة ؛ وهذا خطأ وضلال

Question

ما مدى صحة ما يلي : كل خلافٍ فهو حادثٌ بعد النبي ﷺ ، وليس من الدين ، ولكن الله يعذر أقواماً غاب عنهم الدليل واجتهدوا ، ولا يعذر آخرين تساهلوا ؛ فالتوسعة من الله ليست على ذات الخلاف ، وإنما على اجتهاد المجتهد وأثره عليه ، ولو كانت التوسعة في ذات الخلاف بعينه ، لكان الأولى للفقهاء أن يبحثوا عن مسوغات للخروج من الإجماع ؛ ليحدث خلاف ؛ ليكون توسعه ورحمة ؛ وهذا خطأ وضلال,

أهلاً ومرحباً بكم في موقع دار التـفـــوق الموقع الأقرب للباحثين علي الانترنت فهو أفضل موقع يقوم بتقديم الاجابات و حلول الالغاز بطريقة مختصرة وصحيحة .

ما مدى صحة ما يلي : كل خلافٍ فهو حادثٌ بعد النبي ﷺ ، وليس من الدين ، ولكن الله يعذر أقواماً غاب عنهم الدليل واجتهدوا ، ولا يعذر آخرين تساهلوا ؛ فالتوسعة من الله ليست على ذات الخلاف ، وإنما على اجتهاد المجتهد وأثره عليه ، ولو كانت التوسعة في ذات الخلاف بعينه ، لكان الأولى للفقهاء أن يبحثوا عن مسوغات للخروج من الإجماع ؛ ليحدث خلاف ؛ ليكون توسعه ورحمة ؛ وهذا خطأ وضلال

نود اعلامكم بان دار التـفـوق موقع لتلقي الاسئلة عبر جوجل من خلال الضغط علي اطرح سؤال دار التفوق ونقوم بالاجابة عليكم فوراً.

للمساعدة واتساب مباشر : واتس اب

تابع معنا علي القروب من خلال : التليجغرام

الجواب يكون هو :

نعمل في دار التفوق ان نكون معكم بشكل مستمر ونعمل الان علي حل هذا السؤال فنبنهنا بتعليق فقط

Answer 1

كل خلافٍ فهو حادثٌ بعد النبي ﷺ ، وليس من الدين ، ولكن الله يعذر أقواماً غاب عنهم الدليل واجتهدوا ، ولا يعذر آخرين تساهلوا ؛ فالتوسعة من الله ليست على ذات الخلاف ، وإنما على اجتهاد المجتهد وأثره عليه ، ولو كانت التوسعة في ذات الخلاف بعينه ، لكان الأولى للفقهاء أن يبحثوا عن مسوغات للخروج من الإجماع ؛ ليحدث خلاف ؛ ليكون توسعه ورحمة ؛ وهذا خطأ وضلال ؟

Comments

صحيحة

Answer 2

ما مدى صحة كل خلاف حادث  بعد  النبي صلى الله عليه وسلم